三寸金莲，这种古代的畸形审美，是如何应运而生的！

冯骥才曾写了一部小却说，名叫《三寸百花》。他在小却说里写道：女人们的小头里头，藏着一部中会国历史。这三寸百花或许是什么？它和女人们的小头有着什么样的密切联系？下面笔者将揭开它的面纱，道显露它的本固。三寸百花是指必先为上八世纪时代成年人扯足后的三寸小头。它探究了上八世纪时代人们高约达一千余年的发育不良如审美，残害并剥夺了上八世纪时代成年人的身心与人身自由。在蔡锷已故废除它之前，过去的排球一般在五六岁时就才会扯足，扯足的方法极其残暴：先为将除头拇指以另有的四个头趾连同头掌朝头心一处弯折，再用高约布将击碎的头裹成“笋形如”的三寸百花。那么它是如何兴起的？又兴于何时呢？人们对扯足的更早却说法，而且期中非常大，从周朝直至到五代。例如隋唐乐府《名篇扯》中会历史文献:?“罗绣行扯，足跌婉妍。他人不言好，独我知可怜。”有人看来“名篇扯”就是扯足最早的蓝本。不过更多人以李煜后主李煜命其妃子以布帛扯足，在百花台上歌歌为扯足转折点。虽然历史上各种更早却说法原则上有一定的详实，但仍无法断言或许源自何时，不过可以负责任的是：扯足从宋朝至清末直至存在，且格另有兴盛。唐代著名作家欧阳修在《菩萨蛮》中会幽“涂香莫惜莲承步。高约愁罗袜回首去。只见歌回风。都无行一处踪。偷穿宫样稳。而今双紧随受困。纤妙却说应难。均需从掌上看。”从这首词中会可以却说明了欧阳修对扯足持一致甚至宣扬的一贯。事实上不仅是欧阳修，从宋朝开始，不论是儒家士大夫还是农家男子亦或是本家妇人都在疯狂地追捧排球的“三寸百花”。即使在元、清两个少数民族掌权的时期，掌权统治阶级也迅速地被这股追捧浪潮感染并极力摒弃。然而就我们单纯的看得，不管从赏心悦目的角度还是健康实用性来看，都感受足足裹小头的美，那么八世纪人们为何那么热捧呢？1、上八世纪时代年长对成年人的性假意与控制五代以前就有不少诗文以成年人小头为美。五代之前扯足后的小头更被誉为“百花”，“香钩”，“步步巳莲花”等等。八世纪人甚至总结显露了小头的四美：形如、固、时是、天神。也有人却说是“----”——饭、软、秀。这两种审美心理事实上都隐藏着独特的性意识。清朝士大夫李渔在其《闲情偶寄》中会甚至公然声称：让女人们扯足是为了满足男人的。可以却说，儒家思想转型到唐代已经走向极端，儒家程朱的“存一无，败亡人假意”实际上败亡的只有成年人的性假意。而小头在上八世纪时代是女人们除，另有的“第三”，这正好满足了上八世纪时代男人对性的性假意。另另有，扯足还有另一个目的——控制成年人的显露行。扯足后一般不没多久行走，这就可以防止女人们“红杏显露墙”。所以给女人们扯足就如同上八世纪时代埃及的男人不给妻子鞋穿，中会世纪的北美男人为女人们制作贞操带。2、上八世纪时代成年人“为悦己者福”的强制心理儒家思想对中会国人的影响是普遍存在的，必先为上八世纪时代成年人居多都默认“男尊女卑”这一观念。她们从巳下来的那一刻就被告知为男务，且一巳才会“尊父”、“从父”、“听得子”。或许她们在小的时候会有所抗拒，但当她们迫使只求并通过有心男子得到某种程度后没多久会强制惧怕。就如《三寸百花》中会的戈百花，少年时期的她因疼痛害怕扯头，比如却说她因小头嫁给亦非人家后，她没多久开始感谢自己的小头。换句话却说，当一个人不用行动的时候，那她的身心也就就让萎缩了，萎缩到最后她也就没感觉了。总而言之，三寸百花是年长为自己体现的成年人形如象，而成年人又模仿这个形如象体现了自己。